“A todos esos cuerpos torturados, violados, lastimados, humillados. A todos esos cuerpos a los cuales se les deniega su ser como cuerpo”.
Jean Luc Nancy, con motivo de la guerra de Bosnia.
Torturado, reprimido, violado y manipulado a lo largo de nuestro conflictivo mundo, el cuerpo humano se ve transformado de forma irrefutable de un mero objeto a un eterno portador de discurso. El “discurso por el discurso” nos insta a hablar en lugar de hablar “sobre”, a hablar de forma directa y a hablar en alto, a hablar en contra y a hablar por, a dejarle hablar. Asi es como el filosofo frances, Jean-Luc Nancy describe la omnipotencia sensorial y expresiva del cuerpo en relacion al mundo exterior, y asi es como el cuerpo emerge en la serie “Poètique de la Desaparition”. […]
Alarmante e incomoda, podriamos considerar la postura de Sadaba como metafora de la condicion de expropiacion absoluta, destruccion y nihilismo a la que el cuerpo esta sujeto hoy dia, en la medida en la que pone en primer plano el derecho existencial de no ser, en terminos de colocarse a uno mismo – en este caso, Sadaba y su ser femenino- en un no-espacio alternativo que se situa mas alla del lenguaje, la politica y cultura codificados, […]
El discurso de Sadaba muestra grandes afinidades con la vision Lacaniana de la feminidad en cuanto a un estado de negatividad existente fuera del hermeticamente construido mundo masculino. Dicha interpretacion permite una lectura feminista de su obra que es totalmente aceptada por la artista. Para ella, la exposicion del propio cuerpo y su ser, y el hablar claro a traves del mismo es actitud politica fundamental, así como la forma mas inmediata de expresion de la propia identidad. “Poètique de la Desaparition” se desarrollo originalmente frente a la camara de forma inprovisada, en respuest a una urgencia personal de exorcismo. En cambio, no podia haber resultado menos politico. La sola presencia de un cuerpo femenino sufriente entre las sabanas de una cama de matrimonio compensa la ausencia de los paisajes social y politicamente cargadados que conforman las obras previas de Sadaba. La declaracion politica que recorre toda esta auto-exposicion es demasiado explicita...[…]
En algun punto entre lo material y lo espritual, el ser deviene no-ser, y lo mismo sucede con la representacion. En la respuesta visceral de Sadaba, movimiento, sentimiento y tiempo son empleados como herramientas para un analisis critico de gran alcance y la deconstruccion formal del espacio dado que define el marco fotografico, inutilizando dispositivos ya obsoletos como la imagen unica, el espacio de representacion o el tiempo detenido. Repeticion, ritmo, y elipse… Tantos cuerpos, tantas posibilidades expresivas… como si el tiempo se dilatase en muchos instantes paralelos; como si el tiempo estuviese conformado no por un unico momento, sino por millones de antes y despues contenidos en un eterno presente, en una expansion emocional y conceptual infinita.
Fragmentos del texto escrito por Natasha Christia para Eyemazing Magazine, 2009.
